清河城东南，运河西畔，有一历史悠久的古村，以姓氏为村名，诸称前孙庄。此村有一出了名的郎中世家，在清朝时期、民国之年、至解放后，祖祖辈辈牢记“以德行医，施善济世”的家规家训，服务乡梓，名传四方。
在旧中国社会大动荡的时代，明智的孙廷锡目睹到千千万万啼饥号寒，互相残害，路有尸骨的场景，无力回天。他一平俗之人却心系百姓，整日里仰天唉叹，“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”，则食不得进，夜不得寐。在苦闷与彷徨之中，思虑万千，虽不能除社会之弊，也要想法尽力为民众减除苦痛。毅然决定，使儿孙学医救民。
孙廷锡的长子孙從周年早夭折，其次子昌周被送往私塾学习文化。孙昌周在父亲的熏陶下，自幼抱有远大的理想，要尽全力给与水深火热之中的百姓减苦除痛。后来，身背行囊，远离父老双亲，拜师学医。几年下来，返乡实现了自己的理想，抱“不为良相即为良医”之旨，视病人为亲人，把脉煎药，无不内行，人人赞不绝口。
数年之后，孙昌周的长子孙述，次子孙固，三子孙谟，四子孙辅（字，修德）诸行医救世。爷五人牢记对病人要“有爱心，不分贵贱，一视同仁”的家规，努力奋斗，各有分工，密切合作，大量搜集民间验方，反复调配试验，做到对医术精益求精，一丝不苟。
孙固的次子孙清武，孙辅之子孙清泉（字，时出；号，莲洁。）由于身处医学之家，倍受祖辈的感染，继而走上了从医之路。苦钻《内经》《本草纲目》《伤寒论》《口腔学》等精华药典。主治“嗓子”、“口疮”，还有相当严重的称“糊口白”（即“口腔溃疡”）。别小看这“口腔病”，重病患者红肿高大，把嘴封住难以进食，久治不瘉，死者不在少数。因此，为救人一方，自己参照古方通过上百次的的试验，终于研制出行之有特效的“冰硼散”（如：冰片、硼砂、雄黄、血力散、人中白等）。昼伏夜出，为百姓治病。
在那个缺医少药的年代，他们一家人为当地百姓除治了很多的疑难杂症。流行的“瘟疫”、“口疫”、“天花”、“麻疹”等病，都一一得控。还有些妇科病，皆药到病除。那时，由于生活交迫、贫寒，饱不填腹，吃食单调，营养失调，有不少的人得“口腔溃疡”病（指烂嘴），涂上自己研制的“中药面”，几天痊瘉。施药概不收费，病人无不感激。
孙清武的三子孙明途承父辈的医术，刻苦学习研究并有所创新。几十年如一日，白天应诊，跑遍十里八乡。夜里还学习古人名医药书，“汤头歌”熟背流利。对张仲景的《伤寒论》特有造诣，《口腔学》更研究透彻。无论“闹嗓子”多严重，药到病除；不管“疙瘩”，还是“疱疮”病，无论长在手指、腋窝、背部、头部、脚趾，先涂上“化药”，使烂肉脱掉，再涂上“生肌消肿”药，不几天就好。无论用多少药，从来不收费，这是家规。他那治流行感冒的“小柴胡汤”，如：“柴胡、当归、荆芥、防风、黄芩、连翘、川军、膏粉、杏仁、甘草”几味药材，仅花一、两毛钱，一副吃下见轻，两副服下好转，三副用完痊愈，人称“神医”。
孙清泉之子孙明言（字，德臣；号，达夫。）。少年时期，凸显聪颖好学，智商不一般。临床擅治“内科”“妇科”“瘟病”“疔疮”“痺症”。“针炙”“推拿”更是医术超群。为了更好地服务百姓，又登门拜师于焦园村焦尚河，学习骨科。由于其勤奋刻苦，博览群书，采众家医道之长，创出了极多传奇的治病病例。
郎中孙明言，对病人和蔼可亲，登门求医者，舍饭、舍药。远道而来的贫寒病人，还随带回些小米，回家补养用。有的病人来时，难受，疼痛发急躁，都是面带微笑，而耐心安慰。有长疮流脓的病人，从不嫌弃，一一搽拭干净，然后涂药包扎。脱臼病者复位，骨折患者捏正杉（sha）篙皮固定包扎，样样娴熟细心认真。每天接待若干人，自己多劳累，从不表现于脸上，更不表现在行动上，热情亲情融为一体。远路来的病人，一是步行，二是笨牛车，一般来到中午饭时儿，都是在此吃饭。柳林村八十五岁高龄的杨景惠（女）老人动情地说：“我八岁时，父亲背着自己，艰难地步行15里地，去前孙庄看病。到中午了，吃饭不说，临走还在我衣兜里装上好吃的东西。至今记忆犹新，终生不忘。”
有一年，北京剧团名角儿头牌台柱子武生小武众，来山东夏津戏楼演出《大闹天宫》，不慎翻跟斗把腿摔折，剧场一阵哗然。正在措手无策之时，有一酒（旧时，读jing）坊老板孙鸣远看戏在场，自我推荐，立马去河北油坊镇南前孙庄请名医孙明言郎中。于是，套上骡马轿车子，行程50里，把郎中孙明言接于夏津县城，为受伤者接骨、上药、包扎，并赠与“接骨丹”药，使全体剧团演员无不感动。剧团班主为答谢治病之恩，尽情挽留孙明言郎中，并亲自陪同为座上客，台前正位，官椅八仙方桌，瓜籽香茗伺候，看戏三天。
有一次，廉冢村的人求医于此，郎中孙明言急病人所急，使来人头前先行，随后独自骑小毛驴前去40里之遥出诊。当看好病人返回至油坊码头已到深夜，由于路途甚远，自己坐在驴背上似睡非睡，慢步行走在大堤之上。正走到油坊街南头砖坝子时，猛睁眼看见小毛驴儿向黑处走，偏不向明处行。他在驴背上狠捋缰绳，用力鞭抽，毛驴儿顿蹄，仰脖厮叫，不听使唤。小毛驴儿这一反常之态，使郎中孙明言心里非常纳闷儿，但也毫无办法。彼此各有不同所思，在此转悠了几个时辰。这时凑巧儿走来了一个起五更（jing）拾粪者。此人，打老远隐隐约约就看见砖坝之上，有一骑驴人在那儿打转儿，很感蹊跷。当走近一看，嚷道：“这不是明言孙郎中吗！”孙明言蓦然醒悟，睁大眼晴一看，“哎呀，好险啊！”驴蹄再朝前迈半步就从立峥石崖（那时读yai音，指非常陡峭）的砖坝子之上，掉进滔滔河水中了，孙明言急吓出一身冷汗。于是，从驴背上跳下来，向拾粪人道谢。那人说笑话似的：“您孙郎中，莫不是碰见‘鬼打墙’了？你看把这砖坝子踩明了。”郎中孙明言误认为那光亮地是回家之路，实际正是滚滚湍急大运河水波反射的光。
孙明言郎中回家，天已大亮。家里人正坐立不安，并开言瞒怨道：“怎走了一宿啊？使人闷得慌！”孙明言如此这般把有惊无险经过说了一番，家里人听后都吓坏了。后来村里人传开了，“孙明言郎中在油坊砖坝子上碰见“鬼打墙”，叫拾粪人给冲了，多亏小毛驴儿救人一命，晚上走黑路要格外小心哟！”
从前，诸不懂科学，有解不开的奇巧事儿，竟往“鬼神”上瞎扯。很明显，这就是劳累过度，再加路途遥远睏乏，造成神智模糊不情，产生幻觉所致。
在油坊古镇最早开有“和庆玉”、“和法祥”两门头中药铺（邯郸武安、涉县籍，成丙子在此司药）。每逢油坊大集时，此药铺特约郎中孙明言前去应诊。由于其对病人辨证施补，为人恭谦，门前经常摩肩接踵，车水马龙。在解放初期，医院建立，孙明言郎中被清河县人民政府录用为一名光荣的人民医生，医院工作。为解决当时地方缺医少药的社会现状，在清河县城、油坊大乡、邵庄乡等处设点，举办了多期“中医培训班”，为社会培养了大批中医人员。当郎中孙明言在古稀之年时，曾写下“吾老而未死，还能在医务工作上为人民服务，便是我的幸福，亦不虚度余年。”
郎中孙明言其处方君臣佐使，主次分明，配合巧妙，结构严谨，数剂即见成效，按揑推拿医术可谓精准。后来经临床、药理，反复辨证研究出绝妙的“接骨丹”药方，给更多的病人减少了痛苦，缩短了治愈时间，减轻了经济负担，折骨断筋的患者无一留下后遗症。近百年来，还有很多人念念不忘，回想曾看病经历，热情为乡民服务，给予医德高尚的评价。
回忆郎中孙明言不平凡的一生，造福乡梓，口碑传百里。病故那几天，乌云密布，电闪雷鸣，大雨倾盆，四乡八村的人们，含泪来为这一位可敬可亲的老人吊唁告别。出殡时，尽管风雨之恶，水没膝盖，上千人无一驻足者，送一程又一程，直至入土为安。并在坟前长久默哀，满脸泪水，无一人愿先离开，场面如此感人。
这郎中世家，历代传人，“遵古不泥古，继承不失宗”，并不断有所发明，有所创新，深悟天地、阴阳、表里、虚实、气血、寒温、情志和诣之道。根据自己的宝贵实践经验，调节阴阳，调理气血，温凉兼用，补泻兼施，使周边病人减少痛苦，挽救生命，竟有人堪称为“活菩萨”。此，正逢民国期间，众乡亲恭维赠送“针砭回春”匾额一块，以表寸心，感谢“慈人治病，善心待人”的几代郎中。
由于几代人相继躬耕杏林，悬壶济世，造福百姓，并聚集了大量的神奇组方，再加“妙手回春”的医术，早已成为名流的座上客。而且普度众生的仁心善意，更成为贫苦患者心中的救命人。他们看过的病人，下至贩夫走卒，上到达官贵人，无不交口称赞。
几代人谨遵“以救人为本”、“治病人之疾，解病人之苦”这样的医德医风，令中医界的同僚、行家矢口赞叹，足以体现了“以善治病”的中医世家风范。
原标题：《郎中世家，服务乡梓》
